部落防卫战_部落防卫战哪里可以玩的起

2024-11-28 15:28:27

1.defend的固定搭配

2.日耳曼民族史

3.一个国家的国防,是( )的国防、它不但是武装

4.魔兽世界各区战场部落和联盟的势力对比

5.中国有多少著名战争

部落防卫战_部落防卫战哪里可以玩的起

塔防手游排行：《明日方舟》、《天书奇谈》、《尘缘》、《守望英雄》、《王国保卫战》、《我的塔防》、《成长城堡》、《一零》。

《一零》是一款二次元塔防手游，上线前曾受到不少爱好者的关注。《一零》这款简单的说就是抽角色，然后搭配自己的战队。挑战各种地图和任务，抵挡住一波波敌人的进攻。让我感到满意是立绘真的不错，声优阵容也很强大，每个地图都是手绘风格，显得很用心。那么这款游戏在试炼1中怎么选择阵容通关？

第一，这关虽然是第一关，但是那个地龙估计很多人打了很久，还有就是他伤害贼高。不过估计很多人忽略他头上那一条蓄气的含义，地龙蓄气满全是燃烧，猜测加攻速和伤害。所以必须从头到尾打断他，不给他蓄气。这里我用的是三星弓(划水没怎么养，养到30级，配点怪物卡，因为楼主就钻石十连一次)

第二，在地龙出现前可以放个法师加大输出，提前削血。

第三，盾的重要性，很多人都嫌弃系统送的三星贞德盾不好，但是我想说贞德三星又如何，双抗高，外加大招临时200%防御，难道比不过你们的四星，五星脆皮战士?我的贞德没怎么养，也就30级，配点好怪物卡，开大招抗地龙，有个奶罩着她妥妥的，无压力。

所以别没六星就是非酋，我玩到现在也是没六星，照样不也玩得飞起。主要是要养，技巧突破，怪物卡等等。何况高星碎片难搞，你如何进阶，不进阶，你融合洗点就一项低级属性。所以当你没好卡时，选些技能好的低星卡养一养，别让她们变成路人，仓库到底。

这款游戏贴心的加入了弹幕功能，增加玩家之间的互动趣味。各种**姐的技能搭配，和摆放位置都是极大的学问。主线剧情有趣，各种挑战任务丰富。总之是款非常有特色的塔防手游。

defend的固定搭配

牧野之战史上第一次扭转乾坤的战役！

今天，就和小伙伴们聊一聊距今三千多年的一场让大商帝国灭国的战争！

黄河之所以能被誉为我们的"母亲河"，是因为黄河流域哺育了源远流长的华夏文明，代表着权力正统的舞台中央，才惹得众诸侯纷纷争相"问鼎中原"!

所以，黄河流域一带的城池成为了千百年来兵家必争之地，上演了一场又一场惊心动魄的战役，我们所熟知的历史大﹣﹣牧野之战，就发生在这里！

这一战有两大军事特征：先发制人、以少胜多。也正是这一战，大商帝国没能扭转乾坤，让西岐顺利器完成改朝换代的历史进程！

大商帝国在东线正与东夷部落打得难解难分，而且军力耗损严重，面对武王的趁虚而入，也只有空叹息。那么，如果大商帝国不去征讨东夷部落，牧野之战还会发生吗？

虽然历史不能设，但无论是否有东夷部落的叛乱，武王伐纣和牧野之战都会发生，只是在发生的时间上可能会有所延迟！

把时间拨回到还是西伯侯的姬昌从朝歌回到西岐的时刻。各位，姬昌回到西岐后怎么死的？历史虽然没有记载，很多人认为他是油尽灯枯而死，但，更倾向他是在屈辱的折磨下，郁闷而终。

黄河之所以能被誉为我们的"母亲河"，是因为黄河流域哺育了源远流长的华夏文明，代表着权力正统的舞台中央，才惹得众诸侯纷纷争相"问鼎中原"!

为什么会郁闷而死，我们看看他都经历了什么？大家都知道人有三大悲：幼年丧父、中年丧妻、老年丧子。而姬昌身上就背负着"少时丧父、老时丧子"的两大巨悲，父亲被商王文丁所杀之仇未报，大儿子伯邑考被纣王所杀的新恨又来。

让姬昌倍感屈辱的是，纣王还逼着他吃下用伯邑考的肉做成的饼，要知道"虎毒尚不食子"，现在以"仁义"著称的他不仅食子肉，不仅要违心地说好吃，还要违心地感谢纣王赐饼的圣恩。"两悲加一辱"的活法，任谁也无法承受，所以，姬昌回到西岐不到两年的时间，郁闷而终，把复仇大任交给了儿子姬发，就是武王。

姬昌在"两悲一辱"中，为西岐的发展搜寻来很多人才，比如姜太公、散宜生、太颠、闲天、南宫适等一帮贤臣，国力日强，先后征服了犬戎、须密、黎部、邗部以及大商帝国安排监视西岐的崇国，斩断了大商帝国与西侧各属部的联系，初步完成伐商的战略部署。这也是"文王三分天下有其二"的来由！

姬昌死后，留下的那些贤臣也尽心尽力地辅佐武王。前1048年，武王为了试探各部落诸侯对西岐的态度和灭商的相关准备是否到位，于是带着文王的灵位就来到孟津，这有了司马迁在《史记》中所记载的"不期而会盟津者八百诸侯"，也就有了"孟津观兵"。

正是此次观兵，因为武王希望能到场的几大部落诸侯没有来，知道伐商时机商不成熟，只好打道回到西岐。

很快，时间来到公元前1046年初，此时，大商帝国正在征讨东夷部落，武王再次亲率战车三百乘，虎贲三千，以及步兵数万人，来到孟津。这一次，武王伐商的终于得到了各诸侯的响应于是，武王庄严誓师，历数纣王的种种暴行，这就是《尚书》里所记载的"牧誓"。

武王誓师之后，接下来八大部诸侯作为天下八百诸侯的代表，也当众宣读了跟随武王进攻大商帝国的誓词。所以，这八国也被称为"牧誓八国"。

这里说一下"牧誓八国"都有谁，就是庸国，蜀国、羌国、影髳、微国、卢国、彭国、濮国。

再说，武王的西岐军队加上其他各诸侯攻起兵伐商到底有多少人呢？总共

4.5万军士，正式发起攻打大商帝国的冲锋。

纣王在仓促之下，临时招募来大批奴隶、战俘，连同守卫朝歌的禁卫军共十几万人，奔赴位于牧野迎战武王

联军。

牧野之战的"牧野"，可不是地名，而是以大商帝国的都城朝歌为中心的防卫圈的地理概念。以朝歌为圆心，由内向外，分别称作城、郭、郊、牧、野。牧野之战主要发生在今天河南新乡北部和卫辉市。

关于牧野之战的结果，大家也都了解，武王以胜多打败了纣王临时拼凑的庞大的杂牌军。这一战打得非常血腥，《尚书武成》是这样记载的，"武王伐商，血流漂杵，赤地千里"!

失败的纣王是什么下场嘞，"蒙衣其珠玉，自燔于火而死"，翻译过来就是纣王带着两个心爱的宠妃登上鹿台，用衣服蒙住脸，自焚而死，大商帝国也随之终结。

各位，若不是商周之间结有不共戴天的血海深仇，武王又怎么会如此对待自尽的纣王！

接下来，武王又举办了三天的庆典和大规模的祭天献献鼎仪式，然后进入殷商太庙祭奠，昭告天下"武王伐商"的大戏即日落幕，历史进入到新的一页。

当然，武王也向跟随自己伐商的各诸侯兑现了自己的诺言，于是，就有了西周"分封制"的出现！

日耳曼民族史

defend的固定搭配：self-defence。

self-defence自卫；正当防卫；自我防卫。defend，英语单词，及物动词、不及物动词，作及物动词时意为“辩护；防护”，作不及物动词时意为“保卫；防守”。单词发音：英[d?fend]，美[d?fend]。

defend的基本意思是避开危险和进攻以保证安全，指使用某种方法避开实际的威胁或击退实际的攻击。引申可指坚持、捍卫某种行动、意见、决定或捍卫某种原则的纯洁性。defend既可用作及物动词,也可用作不及物动词，用作及物动词时，按名词、代词或that从句作宾语。

偶尔也可接双宾语，可用于被动结构。defend与against连用表示“防守，捍卫”；与from连用表示“保护…以防，使…免遭危害”。短语搭配：defend against防卫；防卫以免；防卫以免于；抵御；defend korea万历抗倭战争；

Defend Love机动战士高达；To defend保卫；防卫；保护；防御；defend tribe部落大防御；Defend Scratch抗刮痕；defend tier抗裂防护层；Defend Alone独自防御。

例句：

1、The?team's?weak points?are in?defence.这个队的弱点在防守。

2、Humour?is?a more?effective?defence?than?violence.幽默是比暴力更有效的防御武器。

3、Welford cut?through?the?defence?to score?the?winning?goal.韦尔福德突破防守射进了制胜的一球。

一个国家的国防,是( )的国防、它不但是武装

日耳曼诸民族的族源尚无确说。据说是使用铁器的北欧人与使用青铜器、操印欧语系的波罗的海南岸居民混合而成，青铜时代晚期，这些人居住在现今瑞典的南部、丹麦半岛以及德国北部介于埃姆河、奥得河与哈次山脉之间的那片地方。最早使用“日耳曼人”这个词的是希腊历史学家波希多尼。他在约前80年时第一次使用这个词。也许他在与中欧的某一个今天无法考证的小民族接触时听到了这个词并将它用来称呼所有的日耳曼民族。有可能这样一个小民族的名字后来成为了整个民族群的名字。

51年恺撒在他的《高卢战记》中使用了日耳曼人这个名称。恺撒这里将所有莱茵河以东的民族统称为日耳曼人。到此为止罗马人将欧洲西部的民族称为凯尔特人，而欧洲东部的民族被称为赛西亚人。到此时为止罗马人才认识到日耳曼人并非凯尔特人，而是一个独立的民族群。塔西佗说高卢人称莱茵河以东的民族为“日耳曼人”。后来这些民族自己也称自己为日耳曼人。根据这个叙述这个词有可能是从凯尔特语过来的。严格地说只有从这个时候开始我们才能将这些民族称为日耳曼人。欧洲北部的青铜器时代的人几乎可以肯定是日耳曼人。而所谓的战斧人与日耳曼人之间的关系还有争议。最新的理论通过对河流和地名的研究认为日耳曼人的产生地在今天德国中部山区的北部。但大多数学者对这个理论持怀疑态度。

塔西陀时代，各个日耳曼民族都意识到彼此之间存在著一种亲属关系。一些在罗马军队中服役的日耳曼人有时会自称为日耳曼尼人(Germani)，而那些生活在莱茵河以东的自由日耳曼人则没有一个专门用来称呼自己的集体名字，直到西元11世纪时，他们才用了diutisc(现代德语deutsch,义为「属于人们的」)这个形容词来自称，由此这个词才流行开来。至於Germani这个族名及该族所用语言，其确切涵义尚不可考。 [编辑本段]历史　　青铜时代晚期，日耳曼人居住在现今瑞典的南部、丹麦半岛以及德国北部介于埃姆河、奥得河与哈次山脉之间。随着铁器的应用、经济的发展和自然灾害的影响，从公元前6世纪左右，日耳曼各部落开始南迁。汪达尔人、格庇德人(Gepidae)及哥德人(Goth)自瑞典南部外迁，占据波罗的海南岸大体上相当于奥得河与维斯杜拉(Vistula)河之间的地区。早期的迁徙行动，也有向南和向西发展的。其结果是把居住现今德国西部大部地方的塞尔特诸民族(Celtic peoples)挤走了。公元前3世纪，他们沿着易北河南下到达波希米亚北部地区，又沿着萨勒河进入图林根地区。公元前2世纪末，定居在日德兰半岛的日耳曼部落侵入地中海文化区域，直接同罗马人对峙。公元前1世纪中期，大批日耳曼人从腹地出发来到莱茵河边，同罗马帝国不断发生军事冲突。经过漫长的斗争，日耳曼部落的汪达尔人、勃艮第人和哥特人占领了维斯杜拉河流域。公元前1世纪中叶，又将克尔特人逐出，最终定居于莱茵河以东、多瑙河以北和北海之间的广大地区。

公元前1世纪末，罗马奴隶制共和国被帝国所代替后，遂将其北部直接为邻的日耳曼部落作为征服对象。西元前9年，罗马人自莱茵河拓展其疆域东至易北河，凯撒(102?6?544BC)时代，日耳曼人已在莱茵河以西定居下来，向南则已达到多瑙河一带了。他们与罗马人之间最早的一次大规模战斗发生在西元前2世纪之末，当时辛布里人(Cimbri)与条顿人联合入侵高卢南部和意大利北部，但在前102及前101两年中，全部为马略(Gaius Marius,157?6?586?BC)所歼灭。罗马帝国的征服目标是，占领直到易北河的广大日耳曼部落居住区，将其划入帝国版图，组成罗马行省——大日耳曼尼亚。罗马帝国集中力量把莱茵河区建成军事基地。公元前12年，罗马帝国在莱茵一线集中36个军团，总兵力达3万人，并在这一年开始了对日耳曼部落的征服战争。

战争初期，罗马军队遇到了日耳曼各部落的顽强抵抗，损失惨重。公元前8年，一支深入日耳曼腹地的罗马军队受到了日耳曼诸部落的沉重打击。罗马人“艰难地去征服前进道路上的对手，而每一次胜利，他们都得付出血的代价。”然而日耳曼各部落的抵抗都是各自为战，没有联合行动。这使罗马人可以集中优势兵力依次进攻各部落。经过10余年的战争，日耳曼部落大部分被征服。由于无力派出足够的军队去占领整个日耳曼人居住区，并对其实行有效的统治，罗马帝国只得迫使被征服的日耳曼部落向帝国称臣纳贡，建立强制性的条约依附关系。

经过多年的斗争，日耳曼人逐渐意识到，要战胜装备精良、经验丰富的罗马军队，必须改变各个部落各自为战的涣散状态。于是部落联盟开始出现了。

公元9年秋，日耳曼各部落的战士，在条顿堡森林同3万罗马军队遭遇，日耳曼人取得了重大胜利，罗马3个军团几乎被全歼。这次胜利后许多日耳曼部落重新获得独立。条顿堡森林之战使罗马帝国陷入困境，罗马皇帝被迫放弃了建立大日耳曼尼亚行省的。这就决定了罗马帝国的势力范围的边界不是在易北河，而是仍然在莱茵河流域一线。

公元11年，罗马帝国再次越过莱茵河，对日耳曼人发动新的征服战争，并取得了局部的胜利。公元17年，罗马军队占领施特拉斯堡、温迪施和美因茨。但罗马人已无力继续深入日耳曼人腹地。在公元1世纪中期的几十年里，罗马帝国逐渐把边界推进到莱茵河东岸，从而加固了罗马莱茵河——多瑙河边界体系。公元1世纪下半期后，罗马人开始在莱茵河东岸地区建立界墙。这意味着罗马帝国最终结束了征服战争。　

公元1世纪初，罗马帝国正式把莱茵河与多瑙河上游划入帝国版图，建立了两个行省：上日耳曼行省和下日耳曼行省。前者首府是美因茨，后者是科隆。两省总督由当地罗马驻军的副将担任。167年马克曼人、夸地人、伦巴第人、汪达尔人和其它部落进入潘诺尼亚省导致马克曼战争（167年至180年）。马尔库斯·奥勒里乌斯领导了四次军事行动征服了入侵的日耳曼人。当时罗马可能有建立两个新的省的。但180年马尔库斯·奥勒里乌斯死后，他的儿子科莫德斯恢复了过去的防卫性战略。他与日耳曼人修和。

2世纪在日耳曼地区发生了两个重要的变化：首先过去分裂的日耳曼部落联合为大部落，其次日耳曼人越来越多地对罗马边界进行袭击。这些日耳曼民族迁徙的原因今天还无法断证，可能的一个原因是随着日耳曼部落经济文化的发展、氏族公社制度的解体，部落上层渴望向外扩张掠夺新的土地和财富，部落下层民众也因人口的增长不得不向外迁徙，寻求新的能够谋生的土地。罗马帝国正日益衰弱，无力抵御外敌的入侵。或者有可能是饥荒造成的。总之从公元4世纪起，散居罗马帝国境外的，以日耳曼人为主的诸部落开始大规模向罗马帝国境内迁徙。

公元376年，日耳曼民族的西哥特人部落受匈奴人袭击，他们在获得罗马皇帝同意后，渡过多瑙河进入巴尔干半岛的色雷斯。第二年，西哥特人不堪罗马人的压迫又起义反抗。395年罗马帝国分裂，西哥特人又与当地奴隶、隶农一起打击西罗马帝国。418年，在高卢西南部建立西哥特王国。继西哥特人涌入罗马帝国的日耳曼部落还有：勃艮第人、法兰克人、东哥特人、盎格鲁人和撒克逊人等。日耳曼民族大迁徙约持续了2个世纪，他们与当地的奴隶、隶农起义一起，摧垮了罗马帝国，在罗马领土上建立了许多日耳曼人王国，其中，法兰克王国逐渐成为日耳曼诸王国中力量最强的国家。

罗马帝国在莱茵河下游的边疆地区，面临著法兰克人的威胁。美因河流域在260年前後为勃艮地人所占，而位于黑森林地区的阿格里?6?1戴可美特(Agri Decumates)则为阿勒曼尼人(Alemanni) 所据有。那些勃艮地人显然是从德国东部区域迁来的。法兰克人和阿勒曼尼人也许是两个民族联盟，他们在塔西图斯时代，曾各据一方，尽管有些可能来自东部的移民杂居在他们中间。塔西图斯所谈到的那些生活於波罗的海沿岸的各民族在二世纪的後半期内曾向东南方迁移。因之，哥德人在此时期控制了乌克兰和今罗马尼亚的大部分地区；格庇德人占有特兰西瓦尼亚(Transylvania)以北的山地；汪达尔人则成为他们西部的邻居了。

到500年之际，盎格鲁人和撒克逊人已进入英格兰，法兰克人则拥有高卢的北部。勃艮地人占居隆河流域一带，西哥德人生活在他们的西边。东哥德人定居于意大利而汪达尔人到达了非洲。507年，法兰克人把西哥德人从其所占高卢地区的大部地方驱逐出去。西哥德人在高卢的领土当时已由庇里牛斯山一带扩展到罗亚尔河流域，他们被法兰克人逐出以後，便进入西班牙，直到711年才被穆斯林全部消灭。568年伦巴底人进入意大利，建立独立王国，到774年，这个王国被查理曼(Charlemagne,742?6?5814)灭掉。德国东部一些地区自从哥德人和一些别的民族离开之後，便被斯拉夫人占领，斯拉夫人还向西扩张，远达波希米亚和易北河流域。8世纪以後，日耳曼人收复了德国东部地区、下奥地利地区和施蒂里亚(Styria)、卡林西亚(Carinthia)的大部分土地，把斯拉夫人从这些地方统统赶了出去。

魔兽世界各区战场部落和联盟的势力对比

一个国家的国防,是全民的国防、它不但是武装。

国防是指国家为防备和抵抗侵略，制止武装颠覆，保卫国家主权统一、领土完整和安全，而进行的军事及与军事有关的政治、经济、外交、科技、教育等方面的活动。

是国家生存与发展的安全保障，也是国家固有的职能。国家的社会制度和政策决定国防的性质。在人类社会发展的历史长河中，国防并不是一开始就有的。

国防是随着国家的产生而产生，随着国家的发展而发展，最终，也将随着国家的消亡而消亡。追溯国防的渊源，可以说，国防萌芽于氏族时代。

在国家尚未建立之前，就有了部落的武装组织和原始的武装冲突。那时，武装组织和生产组织是不分的，平时生产，一旦战争爆发，部落的所有成员在义务上都是战士。此时，人们的防卫观念还处在感性阶段。

随着社会生产力的发展、生产工具的改进和社会分工，出现了氏族和部落的剩余劳动成果可以交换，交换发展了商品，同时也产生了贪婪、不公平、剥削等现象，拥有财产数量的多寡促进了人群的分化和制度的变革。

此时，战争中的俘虏也不再被杀，而是变成了奴隶，财富已成为人们追求的主要目标。拥有众多财富和本来就有势力的氏族、部落首领和家族为使自己的财富不受氏族共产传统的侵犯。

把私有财产神圣化，将已经形成和正在形成的等级差别、阶级差别从制度上固定下来，于是，便产生了阶级统治的工具——国家。

领土是一个国家和民族赖以生存和繁衍的基本条件，是构成国家主权的有机组成部分。国家主权与国家领土具有密切联系，领土既是国家行使其主权的空间，也是国家主权行使的对象，没有领土，主权就失去了存在空间和行使对象。

中国有多少著名战争

联盟在战场大领先的时候，面对暂时的不利就会有人高呼快点等输。部落在战场大落后的时候，面对被联盟压在老家的不利局面，就会有人高呼就是输也不能让联盟得意。部落在战场自觉听从队长的指挥，联盟在战场队长说东，就会有N多军衔4级5级的高手说要向西。队长说他几句，他就会骂人菜鸟是刷子。联盟战士死了就会痛骂治疗不给他加血，但是他从来只在人堆里盯着部落战士死磕，当治疗被围攻，他也永远不会回到治疗身边去保护。部落战士首要的目标就是联盟的治疗，并且联盟敢打部落的治疗，部落的战士一个拦截就回来砍死你。

以上我打两边战场的体会。

自从玩CWOW以来就是联盟，虽然中途玩过几个部落号，但是一直以来还是站在联盟的立场。一年多前，那个时候大家都还没有满级的时候，野外PVP打的不亦乐乎，单身可怜的是我所在的服务器，部落人数略多，所以联盟经常被的惨不忍睹，那个时候我对自己说，部落不过是人多欺负人少，没关系，联盟在这样的环境下成长，以后单兵作战的能力会更强，因为总是1对N。

终于在跨服战场的时候，联盟和部落可以大面积在公平的条件下对决了，所以我看清楚了一个事实就是联盟依旧是实在实在惨不忍睹，战场里野队遇到野队，胜率能有2成已经笑了。部落的野队都有一定的配合，协作，联盟哎，算了，不说了，只是我认清楚一个事实，联盟永远打不过部落，为什么，不知道。

我是一组2区的，刚开始的时候还能互相杀杀，有个4成胜率，随着时间推移越来越低，现在要赢基本上都是部落人没联盟多的情况，人数均等基本输。

经常开始联盟人多，ALX4点，战歌2旗领先，部落人齐了，翻盘。

有几次我排进去看到联盟全是一个服务器的，我想“找到组织了”可以赢一次，结果部落的野队顽强抵抗，经常还是输。无语。

我们自己服务器是1区2组PVP环境最惨的服务器之一，因为大多数人只喜欢打副本，偶尔铁门口插旗子，曾经想组织一个“国家队”，结果坚持不到2个星期就每个人都各种理由散了。

玩BL的放弃LM那些华丽的外表,主要是想得PVP方面的强大.他们是朝那个方便努力的啊!

我来回答这个千古疑问吧！！

在奥山，部落的红字喊话内容是这样“冲啊，禽兽们！前面好多漂亮MM啊！赶快上去日”（顿时，部落这里兽性，士气+20%）

反之，联盟这里，2个MM在说，“部落怎么都长的这么恶心啊，都不想碰它们”

PS：男性精灵死后的一声惨叫，对部落来说特别有种满足感。

暴雪的设计，对于联盟和部落本身就有各自的理念，细数一下联盟各种族的特长和特有职业，联盟RAID带4个骑士的话，身上多了4个BUFF，相比之下部落的BUFF要少很多。

但是反过来看看部落的种族特长，亡灵意志、坚韧、血性、践踏，无一不是PVP的利器。

当然这只是从表面上看，心理层面上的影响不容易分析。但是选部落的玩家都有或曾经有过做坏人的感觉吧？坏人就应该办点越祸的事，PVP天性从选择这个人物之前就已经潜移默化了。

联盟呢，以正义、高尚标准来要求自己，别人我不知道，但是就我本人来讲，我甘愿为了团队的利益而选择最适合副本的天赋，在野外从来都是正当防卫而不先动手，从我1级的那天起，军衔就没高过军事长。

客观和主观因素的共同作用，导致了联盟整体上PVP能力的退化。

LM的野队普遍打不过部落的野队.因为很多人根本就不好好打,联盟人随时排随时进.输了赢了关系也不大.

部落就不一样了,排几十分钟进一次,进了当然要好好打,争取赢.

这样的心态下当然部落赢的多.

但是国家队感觉现在还是联盟强队多一些.

估计是因为骑士和矮牧的关系吧

普遍装备比部落好.并且配合也好.

公测开始到现在都只玩LM，以前小时候野战还好，各有胜负，经常还能互推。现在开了跨F，进去输到胸闷。战歌野队我没赢过，ALX赢过2次。战歌进去就看到没人守家，猎人SS都在中场，ALX更不说了，曾经惨到被BL野队5：0压在大厅打

中国著名战争（一）

1、涿鹿之战，距今约4600余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族①在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是我国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。于东夷集团。论据充分，今从之。

战争是一种社会政治现象，它本身也随着社会文明的演进而经历了从无到有、从幼稚到逐渐成熟的发展阶段。早在原始社会中晚期，各个氏族部落之间就发生了基于护大自己的生存空间、实行血亲复仇目的的武装冲突。由于这类冲突尚不是以掠夺生产资料和从事阶级奴役为宗旨，所以它们并不是科学意义上的战争，而仅仅是战争的萌芽。但为了叙述的方便，我们还是将其通称为“战争”。传说中的神农伐斧燧、黄帝与炎帝的阪泉之战、黄帝伐蚩尤的涿鹿之战，共工与颛顼之间的战争，就是这类“战争”的历史遗痕。其中尤以涿鹿之战为其最具典型意义者。原始社会中晚期，在当时广袤的地域内逐渐形成了华夏、东夷、苗蛮三大集团。其中华夏集团以黄帝、炎帝两大部族为核心。它们分别兴起于今关中平原、山西西南部和河南西部。经融合后，遂沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。与此同时，兴起于黄河下游的今冀、鲁、豫、苏、皖交界地区的九夷部落（东夷集团的一支），也在其著名领袖蚩尤的领导下，以今山东为根据地，由东向西方向发展，开始进入华北大平原。这样华夏集团与东夷集团之间的一场武装冲突也就不可避免了。涿鹿之战正是在这种历史背景下爆发的。

涿鹿之战的结果，有力地奠定了华夏集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。由此可见，涿鹿之战的确为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。

2 鸣条之战“汤武革命，顺乎天而应乎人”

《易·革·彖辞》中有：“汤武革命，顺乎天而应乎人”的名言。这里所说的“汤”，就是中国历史上第二个统治王朝的开基者——商汤天乙。他曾经领导商部族和其他反抗夏王朝残暴统治的同盟部族，运用战争的暴力手段，一举推翻垂死腐朽的夏王朝，建立起新的统治秩序。他的所作所为，客观上推动了历史的发展，合符人民的愿望，因此得到后人的肯定和赞扬。在这场革故鼎新的变革中，鸣条之战是其关键的一着。

商汤“革命”是政治上的一项进步之举，鸣条之战则是我国军事历史上一篇辉煌的杰作。它是中国古代通过“伐谋”、“伐交”、“伐兵”、“用间”的全面运用，最终达到战争速胜的最早的成功战例，对于后世战争的发展，军事理论的构筑，都产生过相当深远的影响。

3 牧野之战“牧野洋洋，……时维鹰扬，凉彼武王肆伐大商，会期清明”

牧野之战，就是商周之际周武王在吕望等人辅佐下，率军直捣商都朝歌（今河南淇县），在牧野（今淇县以南卫河以北地区）大破商军、灭亡商朝的一次战略决战。

牧野之战是我国古代车战初期的著名战例，它终止了殷商王朝的六百年统治，确立了周王朝对中原地区的统治秩序，为西周奴隶制礼乐文明的全面兴盛开辟了道路，对后世历史的发展产生了深远的影响。而其所体现的谋略和作战艺术，也对古代军事思想的发展具有不可低估的意义。

4 繻葛之战“礼乐征伐自天子出”的消亡

周桓王十三年（公元前707年）爆发的繻葛之战，是春秋初期郑国为称霸中原，在繻葛（今河南长葛北）大败周室联军的一次反击作战，也是历史进入东周后，周室衰弱，诸侯国崛起，不听从天子之命，竞相争霸在军事领域中的最显著标志之一。

5 长勺之战以静制动，以弱胜强的不朽典范

长勺之战，发生于周庄王十三年（公元前684年）春天，它是春秋初年齐鲁两个诸侯国之间进行的一场车阵会战，也是我国历史上后发制人，以弱胜强的一个著名战例。

当时的鲁国据有今山东西南部地区，都城曲阜（今山东曲阜），它较多地保留了宗周社会的礼乐传统，在春秋诸国中居于二等地位，疆域和国力较之齐国，均处于相对的劣势。至于齐国，则是姜太公吕望的封地，辖有今山东东北部地区的广大地域，都城临淄（今山东淄博市东北）。那里土地肥沃，又富渔盐之利，太公立国后，推行“因其俗，简其礼”、“因地制宜，发展经济”、“举贤而上功”、“修道法”、礼法并用等一系列正确政策，因而经济发达，实力雄厚，自西周至春秋，一直成为东方地区首屈一指的大国。长勺之战就是在这种齐强鲁弱的背景下爆发的。

公元前686年冬，齐国宫廷内部发生了一场。齐襄公的堂弟公孙无知杀死襄公，自立为君。几个月后，齐臣雍廪又杀死了公孙无知，这样，齐国的君位便空置了起来。当时流亡在外的公子小白和其兄公子纠都想乘机回国继承君位，于是就发生了一场君位争夺斗争。结果，是公子小白捷足先登，率先入国抢占了君位，他就是历史上赫赫有名的齐桓公。而公子纠则时运不佳，在这场权力争夺中丢掉了自己的性命，其重要谋臣管仲也被罗致到齐桓公的手下，后来成为齐桓公霸业的重要奠基者。

鲁国在这场齐国内部斗争中，是站在公子纠一边的，并曾经公开出兵支持公子纠回国争夺君位。但结果是乾时一战，损兵折将，大败而归。鲁国的所作所为，导致齐鲁之间矛盾的进一步激化，齐桓公本人对此更是耿耿于怀，不肯善罢甘休，这终于酿成了长勺之战的爆发。

公元前684年春，齐桓公在巩固了君位之后，自恃实力强大，不顾管仲的谏阻，决定兴师伐鲁，以报复鲁国一年以前支持公子纠复国的宿怨，企图一举征服鲁国，向外扩张齐国的势力。当时鲁国执政的是鲁庄公，他闻报齐军大举来攻，决定动员全国的力量，同齐军一决胜负。就在鲁庄公准备发兵应战之时，鲁国有一位名叫曹刿的人认为当政者庸碌无能，未能远谋。他不忍心看到自己的国家遭受齐国军队的蹂躏，因而入见庄公，要求参与战事。

鲁军根据齐强鲁弱的客观形势，在长勺（今莱芜东北）迎击来犯的齐车。两军都摆开了决战的态势，待布阵完毕后，鲁庄公准备传令擂鼓出击齐军，希望能够先发制人。曹刿见状赶忙加以劝止，建议庄公坚守阵地，以逸待劳，伺机破敌，鲁庄公接受了曹刿的这一建议，暂时按兵不动。齐军方面求胜心切，凭恃强大的兵力优势，主动向鲁军发起猛烈的进攻。但它接连三次的出击都在鲁军的严密防御之下遭到了挫败，未能达到先发制人的作战目的，反而造成自己战力衰落，斗志沮丧。曹刿见时机已到，建议庄公果断进行反击。庄公听从他的意见，传令鲁军全线出击。鲁军于是凭借高昂的士气，一鼓作气，迅猛英勇地冲向敌人，冲垮齐军的车阵，大败齐军。庄公见到齐军败退，急欲下令发起追击，又被曹刿所劝阻。曹刿下车仔细察看，发现齐军的车辙的痕迹紊乱；又登车远望，望到齐军的旗帜东倒西歪，判明了齐军确是败溃，这才建议鲁庄公实施追击。庄公于是下令追击齐军，进一步重创齐军，将其赶出了鲁国国境，鲁军至此取得了长勺之战的最终胜利。

战争结束后，鲁庄公向曹刿询问是役取胜的原委。曹刿回答说：“用兵打仗所凭恃的是勇气。第一次击鼓冲锋时，士气最为旺盛；第二次击鼓冲锋，士气就衰退了；等到第三次击鼓冲锋，士气便完全消失了。齐军三通鼓罢，士气已完全丧尽，而相反我军士气却正十分旺盛，这时实施反击，自然就能够一举打败齐军”。接着曹刿又说明未立即发起追击的原因：齐国毕竟是实力强大的国家，不可等闲视之，而要谨防其佯败设伏，以避免己方不应有的失利。后来看到他们的车辙紊乱，望见他们的旌旗歪斜，这才大胆地建议实施战场追击。一番话说得鲁庄公心悦诚服，点头称是。

长勺之战是齐桓公争霸斗争史上一次少有的挫折，也是鲁齐长期斗争中鲁国的一次罕见的胜利。它对齐桓公调整完善自己的争霸战略方针具有一定的影响。

6 泓水之战撞破旧“军礼”迷恋者梦幻的警钟

周襄王十四年（公元前638年）初冬发生的泓水之战，是宋、楚两国为争夺中原霸权而进行的一次作战，也是中国古代战争史上因思想保守、墨守成规而导致失败的典型战例之一。

春秋时期中原地区的第一个霸主齐桓公去世后，各国诸侯顿时失去了一匡天下的***，成为一片散沙。齐国因内乱而中衰，晋、秦也有各自的苦衷，暂时无力过问中原。这样，长期以来受齐桓公遏制的南方强国——楚国，就企图乘机进入中原，攫取霸权。素为中原列国目为“蛮夷之邦”的楚国的北进势头，引起中原诸小国的忐忑不安，于是一贯自我标榜仁义的宋襄公，便想凭藉宋为公国、爵位最尊的地位以及领导诸侯平定齐乱的余威，出面领导诸侯抗衡楚国，继承齐桓公的霸主地位，并进而伺机恢复殷商的故业。可是在当时，宋国的国力远远不逮楚国，宋襄公这种不自量力的做法，造成宋楚间矛盾的高度激化，楚国对当年的齐桓公是无可奈何的，但这时对付宋襄公却是游刃有余，所以它处心积虑要教训宋襄公，结果终于导致了泓水之战的爆发。

且说宋襄公专心致志争当盟主，虽然雄心勃勃，但毕竟国力有限，因此只能单纯模仿齐桓公的做法，以“仁义”为政治号召，召集诸侯举行盟会，藉以抬高自己的声望。可是他的这套把戏，不仅遭到诸多小国的冷遇，更受到楚国君臣的算计。在盂地（今河南省睢县西北）盟会上，宋襄公拒绝事前公子目夷提出的多带兵车，以防不测的建汉，轻车简从前往，结果为“不讲信义”的楚成王手下的军队活捉了起来。

楚军在陈国境内向宋国挺进途中。宋襄公为阻击楚军于边境地区，屯军泓水（涡河的支流，经今河南商丘、柘城间东南流）以北，以等待楚军的到来。十一月初一，楚军进至泓水南岸，并开始渡河，这时宋军已布列好阵势。宋大司马公孙固鉴于楚宋两军众寡悬殊，但宋军已占有先机之利的情况，建议宋襄公把握战机，乘楚军渡到河中间时予以打击。

但是却为宋襄公所断然拒绝，从而使楚军得以全部顺利渡过泓水。楚军渡河后开始布列阵势，这时公孙固又奉劝宋襄公乘楚军列阵未毕、行列未定之际发动攻击，但宋襄公仍然不予接受。一直等到楚军布阵完毕，一切准备就绪之后，宋襄公这才击鼓向楚军进攻。可是，这时一切都已经晚了，弱小的宋军哪里是强大楚师的对手，一阵厮杀后，宋军受到重创，宋襄公本人的大腿也受了重伤，其精锐的禁卫军（门官）悉为楚军所歼灭。只是在公孙固等人的拼死掩护下，宋襄公才得以突出重围，狼狈逃回宋国。泓水之战就这样以楚胜宋败降下帷幕。

泓水之战规模虽不很大，但是在中国古代战争发展史上却具有一定的意义。它标志着商周以来以“成列而鼓”为主要特色的“礼义之兵”行将寿终正寝，新型的以“诡诈奇谋”为主导的作战方式正在崛起。所谓的“礼义之兵”，就是作战方式上“重偏战而贱诈战”，“结日定地，各居一面，鸣鼓而战，不相诈”。它是陈旧的密集大方阵作战的必然要求，但是在这时，由于武器装备的日趋精良，车阵战法的不断发展，它已开始不适应战争实践的需要，逐渐走向没落。宋襄公无视这一情况的变化，拘泥于“不鼓不成列”“不以阻隘”等旧兵法教条，遭致悲惨的失败，实在是不可避免的。这正如《淮南子》所说的那样：“古之伐国，不杀黄口，不获二毛，于古为义，于今为笑，古之所以为荣者，今之所以为辱也。”

总而言之，在泓水之战中，尽管就兵力对比来看，宋军处于相对的劣势，但如果宋军能凭恃占有泓水之险这一先机之利，用“半渡而击”灵活巧妙的战法，先发制人，是有可能以少击众，打败楚军的。遗憾的是，宋襄公奉行“蠢猪式的仁义”（语），既不注重实力建设，又缺乏必要的指挥才能，最终覆军伤股，为天下笑。

泓水之战的结果使得宋国从此一蹶不振，楚势力进一步向中原扩展，春秋争霸战争进入了新的阶段。

7 途灭虢之战——“必胜之兵必隐”

途灭虢之战，是春秋初年晋国诱骗虞国借道，一石双鸟，先后攻灭虢、虞两个小国的一次作战。这次战争的规模虽然不大，但是却揭示了军事斗争的一些重要规律，给后世留下重要的启示和教益。

晋献公把其南面的两个小国——虢国和虞国预定为吞并的目标。可是，晋国要顺利实现这一目的也不是那么容易的。虢、虞两国虽然地狭人稀，国力弱小，但却是同姓毗邻，结有同盟。晋国同其中任何一国开启战端，都意味着要同时和两国之师相抗衡。如何拆散虢、虞两国的同盟关系，使自己避免陷于两线作战，这乃是晋国在吞并两国军事行动中首先必须解决的问题。

终于，晋国大夫荀息想出了一条一箭双雕的妙计：即用厚礼重宝贿赂收买虞公，拆散虢、虞之间的同盟，向虞国道攻打虢国，待虞国中计、虢国败亡后再图后举。

不久，荀息携带着良马、美玉等奇珍异宝出使虞国。到了那里后，即晋见虞公，献上珍宝，并向虞公正式提出借道攻虢的要求。虞公既贪利收下了良马、美玉，又不敢轻易开罪于晋国，于是便应允晋国军队通过虞国土地去征伐虢国，并表示愿意出兵协助晋国作战。

公元前658年夏，晋大夫里克、荀息统率晋国军队通过虞国的土地去攻打虢国，虞公践约派出军队同晋军会师，然后协同晋军展开军事行动。晋军在虞军的积极配合下，进展顺利，很快攻占了虢国的下阳（今山西平陆境），一举控制了虢、虞之间的战略要地。时隔3年，晋献公亲自统军借道虞国攻打虢国，虢国为晋军所灭，虢公丑仓皇逃奔京师（今洛阳）。晋军随即凯旋回师，行经虞地驻扎时，即乘其不备发动突然袭击，生俘虞公，轻而易举地灭亡了虞国，最终达到了吞并两国的目的。

道灭虢之战体现了相当丰富深刻的军事斗争艺术，因此受到历代兵家的广泛重视。著名兵书《三十六计》还曾将它立为一计，以概括军事斗争中这样一条重要规律：战争指导者有意掩盖自己的真实意图，利用敌人贪利、畏怯等弱点，借攻击第三者为由，顺势渗透自己的势力，控制对方。一俟时机成熟，即以迅雷不及掩耳之势发起攻击，一举消灭或制服对手，达到一石两鸟的目的。在历史上，道伐虢也经常为一些人所仿效，而成为强兼弱、大吞小过程中所惯用的策略手段。比如公元963年，北宋赵匡胤“道荆湖”，袭占荆、湖，并灭南平、武平两地割据势力，就是显著一例。当然，此战中所反映的唇亡齿寒的另一层道理，也为后世弱国联合以抗击强国的斗争实践提供了有益的启迪。

8 城濮之战“退避三舍，后发制人”

城濮之战发生于鲁僖公二十八年（公元前632年），它是春秋时期晋、楚两国为争夺中原霸权而进行的第一次战略决战。在这场战争中，楚军在实力上占有优势，但是由于晋军善于“伐谋”、“伐交”，并在战役指导上取了正确的扬长避短、后发制人的方针，从而最终击败了不可一世的楚军，“取威定霸”，雄踞中原。

晋文公见楚军向曹都陶丘逼近，为了避开楚军的锋芒，选择有利的决战时机，诱敌深入，后发制人，遂下令部队主动“退避三舍”，撤到预定的战场——城濮（今河南濮城）一带。

晋军的“退避三舍”，实际上是晋文公谋略胜敌的重要一着妙棋，它在政治上争得了主动（文公曾在楚国躲难，他走时，楚王问他将来如何报答楚国，他说如果战争起，退避三舍。）——“君退臣犯，曲在彼矣”，赢得了舆论上的同情。在军事上造就了优势——便于同齐、秦等盟国军队会合，集中兵力；激发晋军将士力战的情绪；先据战地，以逸待劳等等。从而为晋军后发制人，夺取决战胜利奠定了坚实的基础。对晋军的主动后撤，楚军中不少人都感到事有蹊跷，主张持重待机，停止追击。然而刚愎自用的子玉却认为这正是聚歼晋军，夺回曹、卫的大好时机，挥兵跟踪追至城濮。